時間過得真快，不知不覺中，「聖經八十週」已完成了34週的課程。在過去幾個月來，我們閱讀「先知書」，對大部份舊約中的先知可算是有了初步的認識。昨晚導師講解完畢後，邀請學員們分享一下自己對衆先知的一些感想，我也被邀說了幾句話，我認為聖經提醒我們「先知職」對基督徒的重要性，我們有責任宣講和傳福音，把救恩的喜訊，帶給一些仍未曾接觸過聖經的人。後來有人對這個說法作出回應，指出要履行「先知職」並不一定需要「宣講」，或者更好地說，先知們所做的不單只是「宣講」而已，我們可從多方面對先知們的思想和行為作出反思。
先知們的一生都過得很苦，他們回應了天主的召叫，成為天主的發言人，告誡以色列民不要離棄天主，勸勉他們悔改，遵守上主的訓示。當以民被充軍流放異鄉時，先知又要安慰他們，幫助他們重見希望。可是，大部份以民都對先知的勸勉，充耳不聞，甚至排斥他們，先知們經常身䧟險境，苦不堪言，但他們又無法拒絕天主的召叫，只能盡力而為，為履行對天主的承諾獻出他們的整個人生。我們也曾被邀請參與一些福傳工作，期中也經歷過困難和挑戰，也曽想過放棄。然而，先知們的事蹟讓我們明日到，在回應天主召叫的同時，我們亦也應作出承諾，會嘗試克服困難和挑戰，而在實踐承諾的過程中，我們的信德也得以逐漸增長。換言之，先知們已成為我們效法的榜樣，在生活中給我們提醒和激勵。
就如先知不斷提醒以民要履行公義，我們作為基督徒也應對身邊的人和事多加留意，倘發現一些不公義的行為或狀況，我們有責任提出勸喻或警誡，但事實上，要付諸實行卻原來並不容易。在現今社會，順應潮流似乎是生存之道，大家都說對方喜歡聽的話，相反，忠言逆耳，為免被人排擠，還是少說為妙，久而久之，小至一些個人的壞習慣，大至社會的不公義，不但無法被紏正過來，反而會不斷惡化。但在舊約中，天主對厄則克爾先知說：「若你沒有警告他，他必因自己的罪惡而喪亡，他所行的正義，也不被記念；但我必向你追討血債（3：20 - 21）。」我們由此知道，如果我們不譴責一些不當的行為，受天主懲罰的不是行不義者，而是我們呢！
先知不易為，「先知職」亦非只是在聖堂宣讀聖言那麼簡單，但我們亦不需要對這職務敬而遠之。其實，要覆行「先知軄」，首先要做好自己，如果我們其身不正，如何說服別人向善行義呢？先知在勸勉以民悔改，全心轉向上主之前，他們先要謙虛自下，接受差遣，就以歐瑟亞先知為例，他甚至在配偶的選擇方面都聽從天主的安排。我們可能會質疑天主對先知這種似乎不太合理的要求，但先知對天主的馴服和忠誠，卻是我們應該學習的態度呢！
最初閱讀「先知書」時，偶爾會覺得沉悶乏味，當中提及的人物及事件又比較複雜難明，但逐漸會發現，先知和以色列民之間的關係很人性化，以民的惡行在現今社會也非常普遍，先知的勸勉對我們自已也起了警剔作用。另一方面，先知們的神視，特別是和默西亞的來臨及「主的日子」有關的預像，更是引人入勝，亦非常有啟發性。
此次囫圇吞棗般匆匆完成這數十章聖經閱讀內容，所得到的只是很概括的思想，將來如有機會，必會嘗試仔細研究其中帶出的訊息，加深自已對先知們的認識。
